Нравственность может быть определена следующим образом: такие правила для руководства человеческими поступками, через соблюдение которых всему человечеству доставляется существование, наиболее свободное от страданий и наиболее богатое наслаждениями

Нравственность может быть определена следующим образом: такие правила для руководства человеческими поступками, через соблюдение которых всему человечеству доставляется существование, наиболее свободное от страданий и наиболее богатое наслаждениями, притом не только человечеству, но, насколько это допускает природа вещей, и всякой твари, которая только обладает чувством.

Всякое явление, изменяющееся определенным образом всякий раз, когда некоторым особенным образом изменяется другое явление, есть либо причина, либо следствие этого явления, либо соединено с ним какой-либо причинной связью

Всякое явление, изменяющееся определенным образом всякий раз, когда некоторым особенным образом изменяется другое явление, есть либо причина, либо следствие этого явления, либо соединено с ним какой-либо причинной связью.

Никто не может быть великим мыслителем, если он, как мыслитель, не ставит себе прежде всего в обязанность следовать своему разуму, к каким бы выводам он его ни привел

Никто не может быть великим мыслителем, если он, как мыслитель, не ставит себе прежде всего в обязанность следовать своему разуму, к каким бы выводам он его ни привел.

Только те счастливы, которые ставят себе задачею в жизни какой-либо иной предмет, а не личное счастье

Только те счастливы, которые ставят себе задачею в жизни какой-либо иной предмет, а не личное счастье.

Лучше быть недовольным человеком, чем довольной свиньей; лучше быть недовольным Сократом, чем довольным дураком

Лучше быть недовольным человеком, чем довольной свиньей; лучше быть недовольным Сократом, чем довольным дураком.

О том, какого мнения мужчина о своей жене, можно судить по тому, как он отзывается о женщинах вообще

О том, какого мнения мужчина о своей жене, можно судить по тому, как он отзывается о женщинах вообще.

Логика не тождественна знанию, хотя область ее и совпадает с областью знания. Логика есть общий ценитель и судья всех частных исследований. Она не задается целью находить очевидность; она только определяет, найдена очевидность или нет. Логика не наблюдает, не изобретает, не открывает — она судит

Логика не тождественна знанию, хотя область ее и совпадает с областью знания. Логика есть общий ценитель и судья всех частных исследований. Она не задается целью находить очевидность; она только определяет, найдена очевидность или нет. Логика не наблюдает, не изобретает, не открывает — она судит.

Роковая склонность человечества переставать думать о каком-либо вопросе, когда он не оставляет уже сомнений, является причиной половины заблуждений

Роковая склонность человечества переставать думать о каком-либо вопросе, когда он не оставляет уже сомнений, является причиной половины заблуждений.

Партия порядка и стабильности, и партия прогресса или реформ, являются необходимыми элементами здорового состояния политической жизни

Партия порядка и стабильности, и партия прогресса или реформ, являются необходимыми элементами здорового состояния политической жизни.

Существовало ли когда-либо такое господство, которое не казалось бы естественным тем, кто им обладает

Существовало ли когда-либо такое господство, которое не казалось бы естественным тем, кто им обладает?

Единственная цель, которая служит оправданием для вмешательства одних людей, индивидуально или коллективно, в деятельность других людей, — это самозащита. Проявлять власть над членом цивилизованного общества против его воли допустимо только с целью предотвращения вреда другим

Единственная цель, которая служит оправданием для вмешательства одних людей, индивидуально или коллективно, в деятельность других людей, — это самозащита. Проявлять власть над членом цивилизованного общества против его воли допустимо только с целью предотвращения вреда другим.

В наш век роскоши мы дошли до того, что нанимаем посторонних людей для совершения за нас добрых дел

В наш век роскоши мы дошли до того, что нанимаем посторонних людей для совершения за нас добрых дел.

Достоинство государства зависит, в конечном счете, от достоинства образующих его личностей

Достоинство государства зависит, в конечном счете, от достоинства образующих его личностей.

Общество все-таки больше выигрывает от заблуждения человека, который после долгого изучения и приготовления думает самостоятельно, чем от верных мнений тех людей, которые исповедуют их только потому, что не позволяют себе думать

Общество все-таки больше выигрывает от заблуждения человека, который после долгого изучения и приготовления думает самостоятельно, чем от верных мнений тех людей, которые исповедуют их только потому, что не позволяют себе думать.

Один человек с верой равен по силе девяносто девяти людям, у которых есть только интерес

Один человек с верой равен по силе девяносто девяти людям, у которых есть только интерес.